Taichi e Qigong per l'italiano medio

Il nostro tempo ha prodotto una serie di nuove metodologie per il controllo dello stress, dei problemi di sonno e dell'ansia, elementi questi di malessere che si accompagnano all'analisi psicoterapeutica e che sono di per se' figli della rivoluzione intimista degli ultimi due secoli. Le pratiche di meditazione tradizionali tuttavia non hanno a che vedere con nulla di tutto cio'. Capiamo perche'.

Alcune delle più note applicazioni pratiche del Taijiquan sono "Pushing Hands" e "Fajing".

- Esistono differenti tipologie di Pushing Hands, tutte egualmente legittime;

- La cooperatività nel Pushing hands è fondamentale perché l'esercizio rechi i giusti benefici;

- Fajing è un termine generico, non ha senso dire "questo non è Fajing" se qualcuno sta applicando una qualunque forza;

- Esistono differenti tipologie di Fajing, tutte egualmente legittime.

Cosa si intende con il termine meditazione:

- pratiche differenti rientrano tutte nella definizione del termine;

- il termine "meditazione" e' gia' fuorviante rispetto alla radice asiatica;

- meditazione buddhista e meditazione taoista;

- mindfulness.

Si parla sempre di rilassatezza, qual'e' dunque il ruolo della muscolatura nelle arti interne cinesi?

- E' impensabile che possa esistere una funzione marziale nel Taijiquan senza lo sviluppo del sistema tendineo-muscolare;

- Il momento del "rilasciare" e' un punto di inizio ma non una palude nella quale ristagnare;

- Il processo di ottimizzazione del proprio sistema energetico porta anche nel Qigong ad una maggiore "forza" fisica;

- Nei sistemi marziali la forza fisica viene appositamente perseguita ed ottimizzata, obiettivo rispetto al quale la pratica energetica e' meramente funzionale;

- Nei sistemi energetici una delle funzioni del vigore fisico e' riuscire a mantenere le estenuanti sessioni di pratica.

Il ciclo Ignoranza-Paura-Potere-Frustrazione-Rabbia.

- Il Potere del Taiji marziale;

- Il Potere del Taiji per la salute e la coltivazione;

- il Potere di chi insegna;

- il Potere di chi apprende.

Fra le varie deviazioni che un gruppo di pratica puo' inavvertitamente prendere, ne discutiamo qui qualcuna:

- Il Maestro come uomo forte che appiattisce tutte le differenze che fuori fanno sentire insicuri;

- Il Maestro come rappresentante del vero metodo, rispetto al quale tutti gli altri sono brutte copie;

- L'arte praticata come unico accesso a verita' superiori;

- Il lignaggio e la sua specialita', narrativa mentale che si chiude con il rapporto privilegiato col Maestro e l'ascesa nella gerarchia interna.

Maestro e Allievo non sono gli unici a formare lo spazio umano di pratica: si e' di piu', c'e' una comunita'.

- Accettare i propri limiti e riconoscere le proprie forze attraverso il confronto con l'altro;

- La comunita' multimediale puo' essere un elemento di arricchimento;

- Il gruppo chiuso puo' trasformarsi in un problema ed in una competizione al ribasso;

- Le arti marziali interne e la loro ricerca di contatto offrono un concreto riscontro.

Cosa collega i LGBTQ+ e i praticanti?

- L'esistenza e la legittimita' dei LGBTQ+ non puo' essere messa in discussione da un praticante di arti interne;

- L'identificazione della propria identita' in termini antagonistici rispetto a quanto socialmente accettato e' un passaggio di enorme coraggio nell'affermazione del se';

- Anche il praticante di arti interne dovra' avere il coraggio di essere e modificare la propria esistenza in termini socialmente antagonistici;

- I sistemi sociali tendono a preservarsi cosi' come sono, e l'espansione del proprio se' come praticante non potra' mai finire di affermarsi antagonisticamente.

Ogni disciplina del sapere richiede tempo, ma quanto?

- Taichi e Qigong si presentano spesso come discipline da fare in palestra una o due volte a settimana. Non basta.

- Accostiamo queste discipline al tempo richiesto per suonare uno strumento musicale, ci faremo un'idea migliore.

- Il praticante incontrera' una fase di assestamento che puo' durare anni, con la quale fara' spazio a questo nuovo essere: la pratica.

- Inquadrare realisticamente cio' che si puo' dare alla pratica e' forse il momento in cui veramente si diventa praticanti.

Ancora sul rapporto Maestro-Allievo, come lo e' oggi:

- 1 giorno di pratica per 10.000 euro;

- La personalita' del Maestro;

- La disponibilita' dell'insegnamento alle condizioni che piacciono all'Allievo;

- Il "Sifu" in Cina, ieri e oggi, e il "Sifu" da noi.

Puo' l'insegnamento del Taichi e del Qigong essere gratuito? Ed eventualmente quanto costa?

- Affrontare l'argomento del costo dell'insegnamento e' sano e vitale per procedere nel proprio percorso;

- Nella storia del sapere, sia orientale che occidentale, sia civile che religioso, il sapere ha sempre estratto un alto costo dalla societa';

- Disattenzione verso il denaro quasi mai identifica un alto livello di insegnamento;

- Il denaro e' un elemento necessario, ma anche potenzialmente corruttivo del rapporto fra Insegnante/Scuola ed Allievo.

Il Taijiquan oggi e' appeso a meta' fra il suo passato di arte eminentemente marziale e presente di pratica per la salute.

- Le arti marziali nell'antica Cina: violenza ed autocoltivazione;

- Arte marziale e sport da combattimento;

- Le arti marziali nel mondo moderno;

- Il Taijiquan ed il suo sviluppo.

Lo sviluppo del Taijiquan nel XX secolo:

- La seconda generazione: Yang Banhou e Yang Jianhou;

- La terza generazione: Yang Chengfu, Tian Zhaolin e Wu Jianquan;

- La quarta generazione: Yang Sauchung e i maestri della diaspora cinese;

- Il Taijiquan da arte marziale a pratica morbida

Le origini del Taijiquan: il XIX secolo

- Chengjiagou e Yongnian

- Yang Luchan a Pechino:

- Dallo Shaolin di villaggio al Taijiquan:

- Il Taijiquan per i "guerrieri" ed il Taijiquan per i "signori"

Livelli avanzati di Qigong:

- Come ogni disciplina, le energie richieste per accedere ad i livelli avanzati sono tali da renderne raro il raggiungimento;

- Le pratiche avanzate di Qigong sono "stressanti" e faticose;

- E' spesso necessario modificare degli elementi della propria vita per poter procedere ai livelli successivi;

- La mappatura utilizzata per i livelli avanzati, sua validita', sua connessione con la realta'.

Il Qigong: una disciplina antica per l'uomo moderno

- Il Qigong per la salute;

- La "distorsione" del Qi nell'uomo;

- Lo stress;

- L'uomo "inscatolato".

Cos'e' il Qi:

- Il mito della caverna di Platone;

- Il Qi nella terminologia cinese;

- Il Qi nella teoria dei meridiani;

- Il Qi nel Qigong.

Il pensiero orientale e le differenze con quello occidentale moderno:

- Oriente e Occidente;

- Logica ed esperienza empirica;

- L'Occidente moderno;

- L'accesso empirico attraverso se stessi.

La Cina moderna e contemporanea:

- Alternanza fra dinastie straniere e dinastie autoctone;

- Ripiego verso la pratica interna nelle epoche di disordini;

- Falsa idea di ciclicita' della storia cinese;

- La diaspora cinese.

Le origini storico/filosofiche del Taichi e del Qigong:

- Le origini storico/politiche della civilta' cinese;

- Il dibattito filosofico nella Cina antica;

- Le due correnti filosofiche indigene: il Confucianesimo ed il Taoismo;

- L'introduzione del Buddhismo e la convivenza fra le differenti dottrine.

Il Taichi ed il Qigong:

- Le societa' che li hanno generati;

- L'importanza del metodo tradizionale;

- Il Taichi da arte marziale a metodo terapeutico;

- Il Qigong come generalita' di pratiche. 

Errata corrige: 

1) "rivolta dei Taiping", non "rivoluzione":

2) "fratello secondogenito di Gesu'", non "figlio secondo genito".

Note: 

1) il termine Qigong indica un'insieme di pratiche antiche, ma e' moderno;

2) pur rivolgendosi al fine ultimo del combattimento, le arti marziali cinesi hanno sempre incorporato in se' elementi di sviluppo personale.